nos encontramos con la siguiente cita... nos pareció más que pertinente:
Lo que nuestras madres plantaron, nosotrxs lo cosechamos. Plantaron libertades, sueños, desmanes, quejas, lo nuevo lo porvenir... Les dijeron que no crecería, pero plantaron. Las llamaron locas, pero plantaron. Y como lo plantado tenía fuerte raíz (por lo que algunas las llamaron radicales), todo llegó a nosotras.
Un cuarto propio
Virginia Woolf
(el texto original no incluye "x", en "nosotros")
REFLEXIONANDO, RE-ACCIONANDO, REPLANTEANDO, RE-PRESENTANDO, RE-SIGNIFICANDO Y SIGNIFICANDO, CUESTIONANDO, DECONSTRUYENDO, CONSTRUYENDO:
FORMA - CONTENIDO, ALLÁ - ACÁ, CUERPO, "SEPARACIÓN": OBJETO-SUJETO, NATURALEZA Y CULTURA- MIRADA- PALABRA- HISTORIA - RESISTENCIAS - MEMORIA- SER- HACER- QUEHACER- POLÍTICA - ESPACIO - TIEMPO... CONTEXTOS Y TEXTOS - ESCRITURA - ACTO - PÚBLICO - PRIVADO - "PROPIEDAD"- TUYO- MÍO- TÚ - YO- COLECTIVIDAD - PATRIMONIO- MATRIMONIO- INDEPENDENCIA- GEOGRAFIAS-FICCIONES Y REALIDADES- TRÁNSITO- PROCESOS- VOZ..
“Una de las instituciones básicas del sistema patriarcal capitalista es la familia hétero monogámica”
“¿Por qué perdura en el tiempo la estructura familiar monogámica? Sin duda, gracias a su función ideológica, su simbolismo de felicidad, de única forma posible de bienestar. La ideología de la 'familia monogámica feliz' es tan poderosa como otras representaciones sociales. Es tan poderosa como la autoridad patriarcal, la protección materna, y sus macro-equivalentes, el Estado y las instituciones. Esas representaciones son el instrumento más eficaz para impedir el fin de un sistema económico que se reproduce a través de la destrucción material, el aplastamiento de ideas y de la violencia”.
Clarisse Chiappini Castilhos, Relaciones abiertas. De lo personal a lo político: revolución cotitiana y libertaria, en Desobedientes, 2009
“¿Por qué perdura en el tiempo la estructura familiar monogámica? Sin duda, gracias a su función ideológica, su simbolismo de felicidad, de única forma posible de bienestar. La ideología de la 'familia monogámica feliz' es tan poderosa como otras representaciones sociales. Es tan poderosa como la autoridad patriarcal, la protección materna, y sus macro-equivalentes, el Estado y las instituciones. Esas representaciones son el instrumento más eficaz para impedir el fin de un sistema económico que se reproduce a través de la destrucción material, el aplastamiento de ideas y de la violencia”.
Clarisse Chiappini Castilhos, Relaciones abiertas. De lo personal a lo político: revolución cotitiana y libertaria, en Desobedientes, 2009
No hay comentarios:
Publicar un comentario